_三_

在他里面神降为卑，神来地上同人处；

在他里面人升为高，人到天上同神住。

_四_

他是真神与人调和，神在人里被宣告；

他是真人与神联合，人在神里得荣耀。

著者：李常受

参考经节：

腓二8-9 既显为人的样子，就降卑自己，顺从至死，且死在十字架上。所以神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名。

十字架的死，是基督降卑的极点。对犹太人而言，这是咒诅。（申二一22～23。）对外邦人而言，这是加在罪犯和奴隶身上的死刑。（太二七16～17，20～23。）因此这是件羞辱的事。（来十二2。）

主的降卑有七步：(一)倒空自己；(二)取了奴仆的形状；(三)成为人的样式；(四)降卑自己；(五)成为顺从的；(六)顺从至死；(七)且死在十字架上。（李常受主译恢复本圣经,腓立比书二章8节注4）

主降卑自己到了极点，神却将他升为至高。（李常受主译恢复本圣经,腓立比书二章9节注1）

职事信息摘录：

我在本篇信息的负担，乃是将基督的高举联于我们属灵的经历。神已经高举了基督，但你有否高举祂？在宇宙中基督已被高举，但是在你里面祂有否被高举？问题是基督已经在各处得着高举，却没有在你里面被高举。这就是为什么我不在意谈论基督客观的高举，却关切在我们主观的经历中应用基督的高举。我们若不以基督这钉十字架的生活作我们日常生活的榜样，祂就不能在我们里面被高举。

我们不该忘记，腓立比书是一卷论到经历基督的书。因此在本书，甚至是基督的高举也与我们的经历有关。我年轻的时候，别人也教导我关于基督被高举的事。然而在信徒的生活中，我很少看见基督被高举。这充其量不过是圣经的教训而已。我们对基督的经历，必须提高到祂在我们的生活中得着高举的程度。不要以为基督被高举仅仅是客观的。正如我们必须经历那倒空自己并降卑自己的基督，照样，我们也必须经历那被高举的基督。神已经在宇宙中高举了基督，但如今在我们个人的宇宙─我们的日常生活、家庭生活和召会生活中，还需要我们高举祂。（腓立比书生命读经 第十一篇，李常受 著）